聖伯納：鄉村貧女得神眷，修得百年不腐身

「新三才編譯首發」法國訥韋爾的聖伯爾納德（1844–1879）是一位神的見證者。 1858年在她14歲的時候，在法國的小村莊盧爾德 （Lourdes, France) 曾18次目睹聖母瑪利亞顯靈。後來她在法國訥韋爾成為仁愛的修女。她於1879年35歲的時候去世。如今近150年之後，她的不朽遺體仍陳列於法國訥韋爾的聖伯爾納德·蘇比魯聖殿供世人探視。

聖伯納的爸爸叫做法蘭索瓦‧蘇比魯（1807–1871）媽媽是路易絲（ Casteròt；1825–1866）。弗朗索瓦是磨坊主，而路易絲本身也是磨坊主的女兒。聖伯爾納德是家中九個孩子中的長女。

聖伯爾納德是家中四個存活至成年的孩子中的長女。她於1844年1月7日出生在法國的小村莊盧爾德位於上比利牛斯省。當時法國正值艱難時期，她的家庭生活極度貧困。她在蹣跚學步時便染上了霍亂，此後餘生一直飽受嚴重氣喘的折磨。幾年後，也就是在馬薩比耶勒岩洞（Grotto of Massabielle）發生一系列神蹟事件之時，她家的經濟和社會地位已跌至谷底，全家人甚至只能棲身於一間狹小的地下室裡。

1858年2月11日，年僅14歲的伯爾納德正與妹妹瑪麗及一位朋友在馬薩比耶勒岩洞附近拾撿柴火和骨頭，就在此時，她經歷了生平第一次神視（異象）。當其他女孩跨過岩洞前的小溪並繼續前行時，伯爾納德卻留在了後面，她想找一個既能過河又不至於弄濕襪子的渡口。最終，她決定坐在岩洞裡脫掉鞋子以便涉水過河；正當她彎腰脫下第一隻襪子時，耳邊突然傳來一陣呼嘯的風聲，然而四周的一切卻紋絲不動。唯獨岩洞內一個天然壁龕裡生長的一株野

玫瑰在微微搖曳。從那壁龕深處——即其後方的幽暗凹室中——「透射出一道耀眼的光芒，並顯現出一個身著白衣的身影」。這便是她所經歷的十八次神視中的第一次。

她將那個身影稱為“一位年輕的少女”，但她的妹妹和朋友卻聲稱什麼也沒看見。 2月14日，在參加主日彌撒之後，伯爾納德與妹妹瑪麗及其他幾位女孩再次來到了岩洞。

伯爾納德立刻雙膝跪地，聲稱自己再次見到了那位年輕的“少女”，隨後便陷入了一種神魂超拔（出神）的狀態。此時，其中一位女孩將聖水灑向壁龕，另一位女孩則從上方扔下一塊石子，石子落地碎裂；就在這一瞬間，那個顯現的身影便消失得無影無踪了。伯爾納德隨即陷入了極度的驚厥與休克狀態，以至於那個扔石子的女孩誤以為自己失手將她害死了。在隨後的造訪中──也就是2月18日──她受命在接下來的「兩週」（即十四天）裡，每天都必須回到岩洞來。

這段時間幾乎每日都有神蹟顯現，後來便被人們尊稱為「聖週」（Holy Fortnight）。但此事卻讓伯爾納德的父母感到十分尷尬，並試圖禁止她再去那裡。此事也驚動了當地的警察局長，把她叫去並威脅要逮捕她；但由於沒有任何欺詐的證據，警方也無可奈何。在接受審訊期間，她始終保持著冷靜與堅定，從未改變過自己的說辭或態度，也從未聲稱自己知曉了任何超出「神視」所啟示內容以外的事情。那位據稱顯靈的形象直到第十七次神視時才表明身份，但當地的普通居民們早已認定她所見到的就是聖母瑪利亞。

但伯納德本人從未聲稱那是瑪利亞，而是始終使用「aquerò」（那個）一詞來指稱。她描述那位女孩頭戴白色面紗，腰繫藍色束帶，雙足各有一朵黃玫瑰——這一形象與「鄉村教堂中任何一尊聖母像的描述」皆相吻合。而鎮上也有居民對此意見不一：

有些人認為她患有精神疾病，甚至要求將她送入精神病院。不久之後，大批人群開始跟隨她進行每日的行程，認為他們正在親眼見證奇蹟的發生。

伯爾納德所描述神靈告訴她的信息很簡樸，核心主旨在強調禱告與補贖的重要性。 2月24日，伯爾納德親吻了岩洞裡那泥濘的地面。隔天，她的舉動變得更為驚人：在進入神遊狀態時，她竟從地上拔起野草，將其嚼碎併吞食下去。隨後，她又將泥土塗抹在臉上，甚至吞下了一些泥土，這令在場的眾多圍觀者感到費解。她解釋道，那位神靈指示她：“去飲用泉水，在泉水中沐浴，並食用生長在那裡的草藥”，以此作為一種補贖的儀式。令所有人始料未及的是，就在第二天，岩洞裡的地面不再泥濘不堪，取而代之的是清澈的泉水汩汩流出。自伯爾納德發掘出這眼泉水以來的160年間，已有72例治癒奇蹟經由盧爾德醫學局（Lourdes Medical Bureau）核實，並被認定為科學無法解釋的現象。教會方面在進行了「極度嚴謹的科學與醫學檢測」之後，同樣未能找出任何其他的合理解釋。儘管對泉水進行的化驗顯示其礦物質含量較高，但其中並未包含任何足以解釋那些歸功於它的治癒奇蹟的特殊成分。

伯納德本人曾表示，真正治癒病患的，其實是信仰與禱告的力量。正是信仰與祈禱治癒了病人：“人必須懷有信仰並進行祈禱；若無信仰，這水便毫無功效。”

3月2日，在第十三次顯現中，伯爾納德告訴家人，那位女靈曾說：「去見神父們，告訴他們要在這裡建造一座小堂。讓朝聖遊行隊伍來到這裡。」她帶著這一請求去見了她的本堂神父——多米尼克·佩拉馬爾神父（Fr. Dominique Peyramale）。但神父要求伯納德 ，那位女靈必須先表明自己的身分。她照要求去問了，但那位女靈只是微笑著，一言不發。神父也要求女靈行一個奇蹟，具體要求是讓她使壁龕下方的玫瑰叢在二月的最後一周開花。但女靈並沒有回答這個要求。

第十六次顯靈發生在3月25日，持續了一個多小時。據記載，正是在這次顯靈期間，發生了著名的「蠟燭奇蹟」。當時，伯爾納德手中握著一支點燃的蠟燭。在顯靈過程中，蠟燭逐漸燃盡，據說火焰直接接觸了她的皮膚長達十五分鐘之久，但她卻未表現出任何疼痛或受傷的跡象。

在這次顯現中，她再次詢問那位女靈的名字，但女靈依然只是微笑著。她又重複問了三次，那位女靈才說：「我是無染原罪者（Immaculate Conception）。」早在這之前，教宗庇護九世（Pius IX）便已正式確立了「無染原罪」的信理──即在所有曾活於世上的人類中（除僮、亞當和瑪利亞的夏娃伯納德的父母、朋友以及本堂神父後來都作證表示，在此之前，伯爾納德從未從他們口中聽說過“無染原罪”這一詞彙。事實上，當時人們普遍認為她是個頭腦單純、心智簡單的女孩。至此之後，社會的權貴層面開始相信她了。如今，伯納德已成為教會當局用來衡量其他異象見證者及神秘主義者的典範與標尺。伯爾納德所見證的異象，被視為具有極高的重要性與意義。

她向當地神父提出的在異象顯現之地建造小堂的請求，最終促成了盧爾德（Lourdes）地區一系列小堂與教堂的興建。如今，「盧爾德聖母聖殿」（Sanctuary of Our Lady of Lourdes）已躋身全球主要的公教朝聖地之列。在該地興建的眾多教堂中，有一座名為「聖庇護十世聖殿」（Basilica of St. Pius X）的宏偉建築；該殿可容納多達25,000名信眾，並由日後的教宗若望二十三世（John XXIII）在擔任駐法教廷大使期間親自主持了落成祝聖儀式。每年有超過500萬朝聖者造訪盧爾德（Lourdes，常住人口僅1.5萬），這些個人及團體來自世界各地。現在在整個法國，飯店數量僅次於巴黎的城市便是盧爾德。

與後來發生在1917年葡萄牙法蒂瑪聖母顯靈事件中的情況一樣， 伯爾納德 ·蘇比魯（Bernadette Soubirous）最初對顯靈形象的描述，隨著時間的推移逐漸被修改，以迎合那些更為人們所熟知的聖母瑪利亞圖像樣式。但在伯爾納德的敘述中，顯靈形像是一個身材嬌小的身影——一位年輕的女孩（即“jeune fille”），看起來像個十二歲的孩子；然而，這一形象後來卻被詮釋者們改塑成了一位十五歲甚至二十歲的“女士”。約瑟夫·法比施（Joseph Fabisch）受命製作的雕像，也未能捕捉到顯靈形像那種極致的美麗與青春氣息；對此，伯爾納德曾評論道：“太大了，也太老了”

由於不願成為眾人矚目的焦點，伯納德（Bernadette）前往由「訥韋爾仁愛修女會」（Sisters of Charity of Nevers）創辦的收容所學校就讀，並在那裡終於學會了讀寫。 22歲那年，她正式加入了該修女會。她在此度過了餘生，起初在醫務室擔任助手，後來轉任聖器室管理員，專門為祭壇布和祭衣繡製精美的刺繡。

她的同儕無不欽佩她的謙遜與犧牲精神。有一日，當被問及那些顯靈異象時，她答道：“聖母把我當作一把掃帚，用來掃除塵埃。待工作完成，這把掃帚便又被放回了門後。”

她雖然一直關注著盧爾德聖地的發展，但後來她的右膝患上了骨結核病。未能親臨現場見證「無染原罪聖殿」（Basilica of the Immaculate Conception）的祝聖典禮。

伯爾納德在童年時期患有霍亂給她留下了「嚴重的慢性氣喘，最後她又染上了肺結核和骨結核」[21]。在她去世前的幾個月裡，她已無法參與修道院的日常生活。最終，她因長期病痛纏身，於1879年4月16日（復活節後的周三）去世，享年35歲[；她在臨終前仍在誦念《玫瑰經》。彌留之際，儘管身受劇痛折磨，但為了實踐聖母瑪利亞「補贖、補贖、補贖」的告誡，伯爾納德 堅定地說道：「這一切都是為了天國！」她留下的最後遺言是：「聖母瑪利亞，天主之母，請為我祈禱。」伯納德的遺體最終安葬於其修道院院內的聖若瑟（St. Gildard Convent）小堂內

但，她的奇蹟卻沒有停止。

1909年9月22日，在負責其列真福品及列聖品申請事務的代表、兩名醫生以及一位修女會成員的共同見證下，伯爾納德·蘇比魯（Bernadette Soubirous）的遺體被首次開棺發掘。在場人員宣稱：儘管她手中握持的十字架和玫瑰念珠均已氧化變色，但她的遺體卻完好無腐。工作人員對遺體進行了清洗並重新穿戴衣物，隨後將其安葬在一俱全新的雙層棺槨之中。

1919年4月3日，教會對她的遺體進行了第二次開棺發掘；結果顯示，其遺體依然完好如初。

1925年，在她去世後的46 年後教會進行了第三次遺體的發掘工作。這次發掘取出了部分聖髑（遺物），並將其送往羅馬保存。同時，工作人員也精確地取樣翻模，製作了用於覆蓋臉部的蠟製面具；她的雙手也同樣被製作成了蠟製模型。隨後，她的遺體被安置在一個由黃金與水晶打造的聖髑龕內，供奉於訥韋爾修女會總院內的「聖伯爾納德小堂」（Chapel of St. Bernadette）中。三年後的1928年，孔特醫生（Dr. Comte）在《露德聖母醫療協會公報》（Bulletin de l'Association médicale de Notre-Dame de Lourdes）的第二期上，發表了一份關於蘇比魯（Soubirous）第三次開棺驗屍的報告。

「我本想切開胸腔左側，取下肋骨作為聖物，繼而取出心臟——我確信那顆心臟一定保存完好。然而，由於軀幹當時正略微倚靠在左臂上，若想在不造成明顯損傷的前提下取出心臟，實屬困難。鑑於修道院院長曾表示希望聖人的心臟能隨遺體一同保存，且主教大人對此也未作強求，我便放棄了切開左側胸腔的念頭，轉而取下了兩根相對容易取出的右側肋骨。骨、肌肉纖維組織（依然柔韌且緊實）、韌帶以及皮膚那近乎完美的保存狀態；而其中尤為令人驚嘆的，則是肝臟在歷經46年後所呈現出的那副完全出乎意料的模樣。柔軟且極易崩解的器官，理應早已迅速腐爛，抑或硬化成粉筆般的質地。

如今，無數朝聖者仍絡繹不絕地前往該地朝聖；儘管距離她逝世已逾150載，聖伯爾納德的遺體至今仍對外展示供人瞻仰。每年全世界的信徒都會來此地朝聖她端莊的儀容並尋找聖靈的遺跡。 2013年，據統計有71.5萬名朝聖者參加了朝聖活動；2016年，這一數字為57萬。雖然近年來沒有具體的統計數據發表，但每年朝聖的人群是翻倍增長。

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