圣伯尔纳德：乡村贫女得神眷，修得百年不腐身

「新三才编译首发」法国讷韦尔的圣伯尔纳德 （Bernadette Soubirous）（1844–1879）是一位神的见证者, 更是一位近代有详细记录的身体不腐的修炼者。1858年在她14岁的时候，在法国的小村庄卢尔德 （Lourdes, France) 曾18次目睹圣母玛利亚显灵。后来她在法国讷韦尔成为一名仁爱的修女。她于1879年35岁的时候去世。如今近150年之后，她的不朽遗体仍陈列于法国讷韦尔的圣伯尔纳德·苏比鲁圣殿供世人瞻仰。

圣伯尔纳德的爸爸叫弗朗索瓦·苏比鲁（1807–1871）妈妈是路易丝（ Casteròt；1825–1866）。弗朗索瓦是一位磨坊主，而路易丝本人也是磨坊主的女儿。圣伯尔纳德是家中九个孩子中的长女。圣伯尔纳德是家中四个存活至成年的孩子中的长女。她于1844年1月7日出生在法国的小村庄卢尔德位于上比利牛斯省。当时法国正值艰难时期，她的家庭生活极度贫困。她在蹒跚学步时便染上了霍乱，此后余生一直饱受严重哮喘病的折磨。几年后，也就是在马萨比耶勒岩洞（Grotto of Massabielle）发生一系列神迹事件之时，她家的经济和社会地位已跌至谷底，全家人甚至只能栖身于一间狭小的地下室里。

1858年2月11日，年仅14岁的伯尔纳德正与妹妹玛丽及一位朋友在马萨比耶勒岩洞附近拾捡柴火和骨头，就在此时，她经历了生平第一次神视（异象）。当其他女孩跨过岩洞前的小溪并继续前行时，伯尔纳德却留在了后面，她想找一个既能过河又不至于弄湿袜子的渡口。最终，她决定坐在岩洞里脱掉鞋子以便涉水过河；正当她弯腰脱下第一只袜子时，耳边突然传来一阵呼啸的风声，然而四周的一切却纹丝不动。唯独岩洞内一个天然壁龛里生长的一株野玫瑰在微微摇曳。从那壁龛深处——即其后方的幽暗凹室中——“透射出一道耀眼的光芒，并显现出一个身着白衣的身影”。这便是她所经历的十八次神视中的第一次。

她将那个身影称为“一位年轻的少女”，但她的妹妹和朋友却声称什么也没看见。2月14日，在参加完主日弥撒之后，伯尔纳德与妹妹玛丽及其他几位女孩再次来到了岩洞。伯尔纳德立刻双膝跪地，声称自己再次见到了那位年轻的“少女”，随后便陷入了一种神魂超拔（出神）的状态。此时，其中一位女孩将圣水洒向壁龛，另一位女孩则从上方扔下一块石子，石子落地碎裂；就在这一瞬间，那个显现的身影便消失得无影无踪了。伯尔纳德随即陷入了极度的惊厥与休克状态，以至于那个扔石子的女孩误以为自己失手将她害死了。在随后的那次造访中——即2月18日——她受命在接下来的“两周”（即十四天）里，每天都必须回到岩洞来。

这段时间几乎每日都有神迹显现，后来便被人们尊称为“圣周”（Holy Fortnight）。但此事却让伯尔纳德的父母感到十分尴尬，并试图禁止她再去那里。此事也惊动了当地的警察局长，把她叫去并威胁要逮捕她；但由于没有任何欺诈的证据，警方也无可奈何。在接受审讯期间，她始终保持着冷静与坚定，从未改变过自己的说辞或态度，也从未声称自己知晓了任何超出“神视”所启示内容以外的事情。那位据称显灵的形象直到第十七次神视时才表明身份，但当地的普通居民们早已认定她所见到的就是圣母玛利亚。

但伯尔纳德本人从未声称那是玛利亚，而是始终使用“aquerò”（那个）一词来指代。她描述那位女孩头戴白色面纱，腰系蓝色束带，双足各有一朵黄玫瑰——这一形象与“乡村教堂中任何一尊圣母像的描述”皆相吻合。而镇上也有居民对此意见不一：有些人认为她患有精神疾病，甚至要求将她送入精神病院。不久之后，大批人群开始尾随她进行每日的行程，认为他们正在亲眼见证奇迹的发生。

伯尔纳德所描述神灵告诉她的信息很简朴，核心主旨在于强调祈祷与补赎的重要性。2月24日，伯尔纳德亲吻了岩洞里那泥泞的地面。次日，她的举动变得更为惊人：在进入神游状态时，她竟从地上拔起野草，将其嚼碎并吞食下去。随后，她又将泥土涂抹在脸上，甚至吞下了一些泥土，这令在场的众多围观者感到费解。她解释道，那位神灵指示她：“去饮用泉水，在泉水中沐浴，并食用生长在那里的草药”，以此作为一种补赎的仪式。令所有人始料未及的是，就在第二天，岩洞里的地面不再泥泞不堪，取而代之的是清澈的泉水汩汩流出。自伯尔纳德发掘出这眼泉水以来的160年间，已有72例治愈奇迹经由卢尔德医学局（Lourdes Medical Bureau）核实，并被认定为科学无法解释的现象。教会方面在进行了“极其严谨的科学与医学检测”之后，同样未能找出任何其他的合理解释。尽管对泉水进行的化验显示其矿物质含量较高，但其中并未包含任何足以解释那些归功于它的治愈奇迹的特殊成分。

伯尔纳德本人曾表示，真正治愈病患的，其实是信仰与祈祷的力量。正是信仰与祈祷治愈了病患：“人必须怀有信仰并进行祈祷；若无信仰，这水便毫无功效。”

3月2日，在第十三次显现中，伯尔纳德告诉家人，那位女灵曾说：“去见神父们，告诉他们要在这里建造一座小堂。让朝圣游行队伍来到这里。”她带着这一请求去见了她的本堂神父——多米尼克·佩拉马尔神父（Fr. Dominique Peyramale）。神父却要求伯尔纳德 ，那位女灵必须先表明自己的身份。她按要求去问了，但那位女灵只是微笑着，一言不发。神父还要求女灵行一个奇迹，具体要求是让她使壁龛下方的玫瑰丛在二月的最后一周开花。但女灵并没有回答这个要求。

第十六次显灵发生在3月25日，持续了一个多小时。据记载，正是在这次显灵期间，发生了著名的“蜡烛奇迹”。当时，伯尔纳德手中握着一支点燃的蜡烛。在显灵过程中，蜡烛逐渐燃尽，据说火焰直接接触了她的皮肤长达十五分钟之久，但她却未表现出任何疼痛或受伤的迹象。

在这次显现中，她再次询问那位女灵的名字，但女灵依然只是微笑着。她又重复问了三次，那位女灵才说道：“我是无染原罪者（Immaculate Conception）。” 早在这之前，教宗庇护九世（Pius IX）便已正式确立了“无染原罪”的信理——即在所有曾活于世上的人类中（除耶稣、亚当和夏娃之外），唯有童贞圣母玛利亚是在未受原罪玷污的状态下受孕的。伯尔纳德的父母、朋友以及本堂神父后来都作证表示，在此之前，伯尔纳德从未从他们口中听说过“无染原罪”这一词汇。事实上，当时人们普遍认为她是一个头脑单纯、心智简单的女孩。至此之后，社会的权贵层面开始相信她了。如今，伯尔纳德已成为教会当局用来衡量其他异象见证者及神秘主义者的典范与标尺。伯尔纳德所见证的异象，被视为具有极高的重要性与意义。

她向当地神父提出的在异象显现之地建造小堂的请求，最终促成了卢尔德（Lourdes）地区一系列小堂与教堂的兴建。如今，“卢尔德圣母圣殿”（Sanctuary of Our Lady of Lourdes）已跻身全球主要的公教朝圣地之列。在该地兴建的众多教堂中，有一座名为“圣庇护十世圣殿”（Basilica of St. Pius X）的宏伟建筑；该殿可容纳多达25,000名信众，并由日后的教宗若望二十三世（John XXIII）在担任驻法教廷大使期间亲自主持了落成祝圣仪式。每年有超过500万朝圣者造访卢尔德（Lourdes，常住人口仅1.5万），这些个人及团体来自世界各地。现在在整个法国，酒店数量仅次于巴黎的城市便是卢尔德。

与后来发生在1917年葡萄牙法蒂玛圣母显灵事件中的情况一样， 伯尔纳德 ·苏比鲁（Bernadette Soubirous）最初对显灵形象的描述，随着时间的推移逐渐被修改，以迎合那些更为人们所熟知的圣母玛利亚图像样式。但在伯尔纳德的叙述中，显灵形象是一个身材娇小的身影——一位年轻的女孩（即“jeune fille”），看起来像个十二岁的孩子；然而，这一形象后来却被诠释者们改塑成了一位十五岁甚至二十岁的“女士”。约瑟夫·法比施（Joseph Fabisch）受命制作的雕像，也未能捕捉到显灵形象那种极致的美丽与青春气息；对此，伯尔纳德曾评论道：“太大了，也太老了”

由于不愿成为众人瞩目的焦点，伯尔纳德（Bernadette）前往由“讷韦尔仁爱修女会”（Sisters of Charity of Nevers）创办的收容所学校就读，并在那里终于学会了读写。22岁那年，她正式加入了该修女会。她在此度过了余生，起初在医务室担任助手，后来转任圣器室管理员，专门为祭台布和祭衣绣制精美的刺绣。

她的同辈人无不钦佩她的谦逊与牺牲精神。有一日，当被问及那些显灵异象时，她答道：“圣母把我当作一把扫帚，用来扫除尘埃。待工作完成，这把扫帚便又被放回了门后。”

她虽然一直关注着卢尔德圣地的发展，但后来她的右膝患上了骨结核病。未能亲临现场见证“无染原罪圣殿”（Basilica of the Immaculate Conception）的祝圣典礼。

伯尔纳德在童年时期罹患霍乱给她留下了“严重的慢性哮喘，最终她又染上了肺结核和骨结核”。在她去世前的几个月里，她已无法参与修道院的日常生活。最终，她因长期病痛缠身，于1879年4月16日（复活节后的周三）去世，享年35岁[；她在临终前仍在诵念《玫瑰经》。弥留之际，尽管身受剧痛折磨，但为了践行圣母玛利亚“补赎、补赎、补赎”的告诫，伯尔纳德 坚定地说道：“这一切都是为了天国！”她留下的最后遗言是：“圣母玛利亚，天主之母，请为我祈祷。” 伯尔纳德的遗体最终安葬于其修道院院内的圣若瑟（St. Gildard Convent）小堂内。

但，她的奇迹确没有停止。 

1909年9月22日，在负责其列真福品及列圣品申请事务的代表、两名医生以及一位修女会成员的共同见证下，伯尔纳德·苏比鲁（Bernadette Soubirous）的遗体被首次开棺发掘。在场人员宣称：尽管她手中握持的十字架和玫瑰念珠均已氧化变色，但她的遗体却完好无腐。工作人员对遗体进行了清洗并重新穿戴衣物，随后将其安葬在一具全新的双层棺椁之中。

1919年4月3日，教会对她的遗体进行了第二次开棺发掘；结果显示，其遗体依然完好如初。

1925年，在她去世后的46 年后教会进行了第三次遗体的发掘工作。此次发掘取出了部分圣髑（遗物），并将其送往罗马保存。同时，工作人员还精确地取样翻模，制作了用于覆盖面部的蜡制面具；她的双手也同样被制作成了蜡制模型。随后，她的遗体被安放在一个由黄金与水晶打造的圣髑龛内，供奉于讷韦尔修女会总院内的“圣伯尔纳德小堂”（Chapel of St. Bernadette）中。三年后的1928年，孔特医生（Dr. Comte）在《露德圣母医疗协会公报》（Bulletin de l'Association médicale de Notre-Dame de Lourdes）的第二期上，发表了一份关于苏比鲁（Soubirous）第三次开棺验尸的报告。

“我本想切开胸腔左侧，取下肋骨作为圣物，继而取出心脏——我确信那颗心脏一定保存完好。然而，由于躯干当时正略微倚靠在左臂上，若想在不造成明显损伤的前提下取出心脏，实属困难。鉴于修道院院长曾表示希望圣人的心脏能随遗体一同保存，且主教大人对此也未作强求，我便放弃了切开左侧胸腔的念头，转而取下了两根相对容易取出的右侧肋骨。……在这次验尸过程中，最令我感到震撼的，莫过于遗骨、肌肉纤维组织（依然柔韧且紧实）、韧带以及皮肤那近乎完美的保存状态；而其中尤为令人惊叹的，则是肝脏在历经46年后所呈现出的那副完全出乎意料的模样。人们通常会认为，肝脏这种本质上质地柔软且极易崩解的器官，理应早已迅速腐烂，抑或硬化成粉笔般的质地。然而，当切开它时，其质地依然柔软，触感几乎与常态无异。我向在场众人指出了这一现象，并评论道：这似乎并非一种自然现象。”

如今，无数朝圣者依然络绎不绝地前往该地朝圣；尽管距离她逝世已逾150载，圣伯尔纳德的遗体至今仍对外展示供人瞻仰。每年全世界的信徒都来此地朝圣她端庄的仪容并寻找圣灵的遗迹。 2013年，据统计有71.5万名朝圣者参加了朝圣活动；2016年，这一数字为57万。虽然近几年没有具体的统计数据发表，但每年朝圣的人群是翻倍增长。 

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